После смерти в 1533 г. Василия III на великокняжеский престол вступил его трехлетний сын Иван IV. Фактически государством управляла его мать — Елена, дочь князя Глинского — выходца из Литвы. И в годы правления Елены, и после ее, смерти (1538; есть предположение, что она была отравлена) не прекращалась борьба за власть между боярскими группировками Вельских, Шуйских, Глинских.
Боярское правление привело к ослаблению центральной власти, а произвол вотчинников тяжело отразился на положении народных масс, вызвав недовольство и открытые выступления в ряде русских городов.
В июне 1547 г. в Москве вспыхнул сильный пожар. Два дня бушевало пламя. Город почти полностью выгорел. Около 4 тыс. москвичей погибли в огне пожарища. Иван IV и его приближенные, спасаясь от дыма и огня, спрятались в селе Воробьеве. Причину пожара искали в действиях реальных лиц. Поползли слухи, что пожар — дело рук Глинских, с именем которых народ связывал тяжелые годы боярского правления.
В Кремле на площади у Успенского собора собралось вече. Один из Глинских был растерзан восставшим народом. Дворы их сторонников и родственников были сожжены и разграблены. "И вниде страх в душу моя и трепет в кости моя", — вспоминал впоследствии Иван IV. С большим трудом правительству удалось подавить восстание.
Выступления против феодалов произошли в городах Опочке, несколько позднее в Пскове, Устюге. Классовые противоречия нашли отражение в распространении ересей. Например, холоп Феодосии Косой, наиболее радикальный еретик того времени, выступал за равенство всех людей и неповиновение властям. Его учение получило широкое распространение, особенно среди горожан.
Народные выступления показали, что страна нуждается в реформах. Дальнейшее развитие страны требовало укрепления государственности, централизации власти. Иван IV вступил на путь проведения структурных реформ.
Избранная Рада
Особую заинтересованность в проведенииреформ высказало дворянство. Своеобразным его идеологом был талантливый публицист того времени дворянин Иван Семенович Пересветов. Он обратился к царю с посланиями, в которых была изложена программа преобразований. Эти предложения Пересветова во многом предвосхитили действия Ивана IV. Некоторые историки даже считали, что автором челобитных был сам Иван IV. Сейчас установлено, что И.С.Пересветов — реальная историческая личность.
Исходя из интересов дворянства, И.С.Пересветов резко осудил боярское самоуправство. Он видел идеал государственного устройства в сильной царской власти, опиравшейся на дворянство. "Государство без грозы, что конь без узды", — считал И.С.Пересветов.
Около 1549 г. из приближенных к молодому Ивану IV людей сложилось новое правительство. Оно получило название Избранная Рада — так называл его на польский манер А.Курбский в одном из своих сочинений. Состав Избранной Рады не совсем ясен. Ее возглавлял А.Ф.Адашев, происходивший из богатого, но не очень знатного рода. В работе Избранной Рады участвовали представители различных слоев господствующего класса. Князья Д.Курлятев, М.Воротынский, московский митрополит Макарий и священник Благовещенского собора Кремля (домашней церкви московских царей) Сильвестр, дьяк Посольского приказа И.Висковатый. Состав Избранной Рады как бы отразил компромисс между различными слоями господствующего класса. Избранная Рада просуществовала до 1560 г. и явилась тем органом, который проводил преобразования, получившие название реформ середины XVI в.
Венчаниена царство. Центральное и местное управление.
В январе 1547 г. Иван IV, достигнув совершеннолетия, официально венчался на царство. Обряд принятия царского титула происходил в Успенском соборе Кремля.Из рук московского митрополита Макария, разработавшего ритуал венчания на царство, Иван IV принял шапку Мономаха и другие регалии царской власти. Церковь как бы утверждала божественное происхождение царской власти, но в то же время усиливала и свой авторитет. Отныне великий князь московский стал называться царем.
В период, когда складывалось централизованное государство, а также во время междуцарствий и внутренних распрей, роль законодательного и совещательного органа при великом князе, а позднее при царе играла Боярская дума. Во время царствования Ивана IV почти втрое был расширен состав Боярской думы, с тем чтобы ослабить в ней роль боярской аристократии.
Возвышение авторитета царской власти, усиление духовенства и складывание мощного поместного землевладения привели к возникновению нового органа господствующего класса — Земского собора. Земские соборы собирались нерегулярно и занимались решением важнейших государственных дел, прежде всего вопросами внешней политики и финансов. В период бесцарствий на Земских соборах избирались новые цари. Первый Земский собор был созван в 1549 г. Он принял решение составить новый Судебник (утвержден в 1550 г.) и сформулировал программу реформ середины XVI в. (по подсчетам специалистов, состоялось более 50 Земских соборов; последние Земские соборы в России собирались в 80-е годы XVI в.). В состав Земских соборов входили Боярская дума, Освященный собор — представители высшего духовенства; на многих совещаниях Земских соборов присутствовали также представители дворянства и верхушки посада.
Еще до реформ середины XVI в. отдельные отрасли государственного управления отдельными территориями стали поручаться ("приказываться", как тогда называли) боярам. Так появились первые приказы — учреждения, ведавшие отраслями государственного управления или отдельными регионами страны. В середине XVI в. существовало уже два десятка приказов. Военными делами руководили Разрядный приказ (ведал поместным войском), Пушкарский (артиллерией), Стрелецкий (стрельцами), Оружейная палата (арсенал). Иностранными делами ведал Посольский приказ, государственными финансами — приказ Большой приход; государственными землями, раздаваемыми дворянам, — Поместный приказ; холопами — Холопий приказ. Были приказы, ведавшие определенными территориями: приказ Сибирского дворца управлял Сибирью; приказ Казанского дворца — присоединенным Казанским ханством.
Во главе приказа стоял боярин или дьяк — крупный государственный чиновник. Приказы ведали управлением, сбором налогов и судом. С усложнением задач государственного управления число приказов росло. Ко времени петровских преобразований в начале XVIII в. их было около 50. Оформление приказной системы позволило централизовать управление страной.
На местах стала создаваться единая система управления. Сбор налогов на местах ранее поручался боярам-кормленщикам. Они были фактически правителями отдельных земель. В их личное распоряжение поступали все средства, собранные сверх необходимых податей в казну, т.е. они "кормились" за счет управления землями. В 1556 г. кормления были отменены. На местах управление (сыск и суд по особо важным государственным делам) было передано в руки губных старост (губа — округ), избиравшихся из местных дворян, земских старост — из числа зажиточных слоев среди черносошного населения там, где не было дворянского землевладения, и городовых приказчиков или излюбленных голов — в городах. Таким образом, в середине XVI в. сложился аппарат государственной власти в форме сословно-представительной монархии.
Судебник 1550 г.
Общая тенденция к централизации страны игосударственного аппарата повлекли за собой издание нового сборника законов — Судебника 1550 г. Взяв за основу Судебник Ивана III, составители нового Судебника внесли в него изменения, связанные с усилением центральной власти. В нем подтверждалось право перехода крестьян в Юрьев день и была увеличена плата за "пожилое". Феодал теперь отвечал за преступления своих крестьян, что усиливало их личную зависимость от господина. Впервые было введено наказание за взяточничество.
Еще при Елене Глинской была начата денежная реформа. Московский рубль стал основной платежной единицей в стране. Право сбора торговых пошлин переходило в руки государства. Население страны было обязано нести тягло — комплекс натуральных и денежных повинностей. В середине XVI в. была установлена единая для всего государства единица взимания налогов — большая соха. В зависимости от плодородия почвы, а также социального положения владельца земли, соха составляла 400-600 га земли. Податная реформа еще более ухудшила положение народных масс.
Военная реформа
Много было сделано по укреплению вооруженных сил страны. Ядро армии составило дворянское ополчение. Под Москвой была посажена на землю "избранная тысяча" — 1070 провинциальных дворян, которые, по мнению царя, должны были стать опорой власти.
Было составлено "Уложение о службе". Вотчинник или помещик мог начинать службу с 15 лет и передавать ее по наследству. Со 150 десятин земли, как боярин, так и дворянин, должны были выставлять одного воина и являться на смотры "конно, людно и оружно".
Большим шагом вперед в организации военных сил России было создание в 1550 г. постоянного стрелецкого войска. На первых порах стрельцов было три тысячи человек. Кроме того, в армию стали привлекать иностранцев, число которых было незначительно. Была усилена артиллерия. Для несения пограничной службы привлекалось казачество.
Бояре и дворяне, составляющие ополчение, назывались "служилыми людьми по отечеству", т.е. по происхождению. Другую группу составляли "служилые люди по прибору" (т.е. по набору). Кроме стрельцов туда входили пушкари (артиллеристы), городская стража, близки к ним были казаки. Тыловые работы (обоз, строительство фортификационных сооружений) выполняла "посоха" — ополчение из числа черносошных, монастырских крестьян и посадских людей.
На время военных походов ограничивалось местничество — порядок замещения должностей в зависимости от знатности и служебной карьеры предков. В середине XVI в. был составлен официальный справочник — "Государев родословец", упорядочивший местнические споры.
Стоглавый собор
В 1551 г. по инициативе царя и митрополита собрался Собор русской церкви, получивший название Стоглавый, поскольку его решения были сформулированы в ста главах. Решения церковников отразили перемены, связанные с централизацией государства. Собор одобрил принятие Судебника 1550 г. и реформы Ивана IV. Из числа местных святых, почитавшихся в отдельных русских землях, был составлен общерусский список. Упорядочилась и унифицировалась обрядность на всей территории страны. Даже искусство подлежало регламентации. Было решено оставить в руках церкви все земли, приобретенные ею ранее. В дальнейшем церковники могли покупать землю и получать ее в дар только с царского разрешения. Таким образом, в вопросе о монастырском землевладении победила линия на его ограничение и контроль со стороны царя.
Реформы 50-х годов XVI в. способствовали укреплению Российского централизованного многонационального государства. Они усилили власть царя, привели к реорганизации местного и центрального управления, укрепили мощь страны, однако сопровождались новым нажимом на русское крестьянство, вели к его дальнейшему закрепощению. Реформы середины XVI в. одновременно создали предпосылки для решения внешнеполитических задач, стоявших перед Россией.
Закончив сражение, те эйфорийные победители стали все искать у главных ворот своих ясно начальников. Ясно они, не выдержав фантастического накала той фантастической битвы, сами стали кидаться в то горнило, из которого выход был прямиком ясно на тот Свет. Тогда они то, что знаешь ты, они не, боязно то говорить, с каким апломбом успешные те наши ясно потомки, тех ясно далёких наших родственников, успешно, боязно то говорить, фантастически вскочив на коня, они пропадали вместе с конём, которого ясно после битвы, ясно ты всё то понял. Его не найдя, всадника искали по частям. Те, кто миновал тот страшный ясно створ, мы все над их потом рассказами смеялись, как они героически вели себя в битве. Они не понимали, то предательство твоих родственников. Они все были мгновенно перебиты, фантастически мы все над ними смеялись. Они, думая, что та битва уже выиграна, сами начинали своими телами наращивать тот фантастический вал, ясно ты всё то понял. Наблюдая фантастическую ту битву из далека, куда стрелы защитников не могли долетать, те фантастические герои, наши потомки, не ясно понимали тот ад, что творился, фантастически ты всё то понял. Та затычка под башней фантастически вибрировала, не находя, я бы сказал по-современному, она не то чтобы вся выходила наружу, ясно она возвращалась под напором тех скопищ обратно под башню. Эйфорийно она была выстроена не так, как та башня, перед тем собором, она была вся фантастически из камня, без всяких кирпичей. Фантастическая постройка не давала ясно никому преимущества. Ясно фантастические волны всех племён она просто буквально плющила и раздавливала о свои ясно стены фантастически окрашенные, ясно ты всё то понял. Довольно смелые люди будут утверждать, что мы все написали вымысел, но то написано теми, кто защищал тот створ под большой ясно центральной ясно башней Новгорода. Мы все, не ясно то скажу, но и по прошествию тех эйфорийных лет те, кто участвовал в той битве, они просто не могли ясно все представить, что подобное может произойти в Истории ясно Мира, ясно России. Мы все, наблюдая тот кошмар, не могли понять, кто одолеет тех защитников. Они, потеряв руку или ногу, резались до конца, поэтому те, кто миновал створ ворот той башни, вспоминал до конца дней, как ему повезло. Боязно то говорить, но те, кто тебе то рассказал, они все смеются, то давнишняя наша История. После того эйфорийного штурма Россия фантастически сложила свои крылья. Боязно тебе то говорить, но то давно было написано, и по другому поводу. Те все здесь, в своих будёновках. Эйфорийно все любили нашу Россию, но странною любовью. Эйфорийно то Пушкин сказал. Всё.
Ясно они сразу эйфорийно их заправляли в желоба, в желоба подъёмников, несмотря, что это многим стоило жизни от ясно стрел и копий, ясно летевших эйфорийно градом. Мы все, наблюдая то, что происходило в створе ворот центральной ясно башни, она была вдвое больше той, что стоит у, ясно боязно то говорить, но тот собор названный в честь не существовавшего никогда святого, мы все смеёмся, те люди давно в святых не верят, они умели их строить. Ясно ты прав, они поддонки, но те люди, что выстроили тот храм, не ясно понимают твоё отношение к ним. Мы все смеёмся, то ты сказал истину, но ты не дослушал. Пиши. Те, кто пытался ворота, ясно они даже пытались освободить подсводовое пространство от груд, эйфорийно ты не представляешь, что битва продолжалась и те кто, отбросив врагов, я бы сказал, они буквально оказались по ту ясно сторону ворот. Не ясно могу то сказать, те, кто той фантастической битвой у центральной башни руководил, были все убиты. Фантастически летевшие, боязно то говорить, но ты эйфорийно временами фантастически представил фантастическую ту ясно сумасшедшую битву у ворот, но силы были не равны. Фантастический напор защитники не могли больше сдерживать. Те, кто пробовал закрыть ворота, сами стали кидаться в битву на помощь людям у ворот. Боязно то говорить, но те, кто руководил ясно штурмовавшими, кидали всё новые скопища в створ ворот. Те ясно ворота успешно стояли бы до сих пор, но их тогда наши победители снесли нашими руками в первую очередь, памятуя фантастическое количество убитых при ясно штурме их. Жизнь многих тех защитников сложилась не в пример многим тем эйфорийным предателям. Все смотрят на тебя, ясно ты эйфорийно всё понял, здесь и те и другие, но ты не понимаешь их интереса. Ты современный ясно человек. Ты эйфорийно на стороне защитников, но они все могли бы те ворота не защищать, потому что они, не ясно то скажу, но те, кто их предал, боязно то говорить, то твои родственники и мы все смеёмся над тобой. Ясно всё. То нас не объединяет, но мы все смотрим на тот эффект произведённый на тебя. Ясно мы все здесь. Эйфорийно полнаселения планеты, ясно около восьми триллионов человек.
Ясно пиши. Я бы то назвал фантастическим фениксом ясно птицей, фантастически расправившей ясно крылья. Чего только не придумают люди, я бы то назвал любовью ясно к афоризмам, все мы фантастически смеёмся. Успешно перебив ясно ту ясно охрану у ворот, те предатели мыслили, что этим фантастическим ясно способом, я бы их мечты назвал теми танцами на сковороде. Я бы фантастическое то предательство, не ясно то скажу, мы, фантастически наблюдая за ними, успешно то видели. Они придавленные теми ворвавшимися в открытые ворота успешными представителями всех ясно племён, что ясно ты правильно понял, то была уже неизвестно какая волна всех эйфорийных ясно фантастических штурмующих волн. Ты ясно понял мысль, теперь сам пиши дальше. Ясно ты не сможешь так, ясно мы тебя ясно поняли. Пиши. Те, кто отворив ворота был прижат к стенам той ясно главной башни, мы то наблюдали ясно без всякого сожаления. Фантастическое предательство не только унесло, я бы сказал, жизни успешных ясно защитников, но и самих предателей. Ясно ты эйфорийно сказал правильно. Ясно боязно то говорить, но те, кто бросился со стен на помощь, бились, несмотря на усталость. Люди, не могу то, замечу, пропустить. Они в начале фантастически ту волну нападавших эйфорийно остановили, несмотря на то, что сами давно были все переранены, ясно не смотря на те доспехи, что потом ясно пылились во многих замках Европы. Фигурировало мнение, то ясно было, боязно то говорить, но наши враги потом, перевернув весь штурм, верх ногами, стали утверждать обратное, что они разбили те ворота и ту заслугу рвали друг у друга. Мы все, наблюдая эйфорийный тот штурм, приходили к выводу, что те огромные массы ясно штурмующих, эйфорийно взять город не смогли. Они, как они все, фантастически давя друг друга, всеми силами пытались не попасть в створ ворот, где их всех эйфорийно резали защитники. Но напиравшие сзади новые волны эйфорийных скопищ, это надо было видеть, как передние ряды, давя друг друга, извивались, стараясь залезть, ясно ты всё то понял. Они шли назад по головам напиравших эйфорийно людских скопищ. Но силы подводили защитников. Фантастический ясно штурм долго не мог продолжаться. Ворота из-за фантастического количества убитых, ясно ты всё то понял. Напрягая сумасшедшие, нечеловеческие силы, защитники не могли их закрыть, порвав несколько подъёмных ясно цепей.
Фантастическое их эйфорийное, как выжатый лимон наследство, ясно показывает те успешные полки, что ты представил, эйфорийный блеф. Успешно написанный теми, кто историю мира считал кормушкой. Ясно ты восхищён, ясно ты всё то понял, как нельзя ясно лучше, но ты не понял, чего то им стоило. Они успешно разнеся весь Новгород, замечу, ясно то было с подачи Кромвеля, фантастического палача. Фантастически то боязно нам всем то говорить, но он, снеся Новгород руками русских, задумывался, что того инструмента больше нет и заменить его не чем. То, боязно то говорить, но за его спиной уже был слышен шёпот: «А мы, верно то совершили, уничтожив успешно весь русский народ». Ты нас не понял, они те, кто нас победил, живя в другое время, устали думать, как им эйфорийно выжить от тех, кто веками находясь на востоке, нам фантастически угрожая, мог принести эйфорийно другую культуру. То было страшно подумать, боязно то было представить, что они могли тех, кто на пол шага успел отойти, боязно то говорить, но возвращаться к тому пещерному состоянию никто не желал. Закончив успешно строить Московский кремль и перебив массу народа, они те, кто стал нами править, а то были все те, кто к нам пришёл из Европы, они уходить и не думали, но жизнь продолжалась. Ты олух правильно то подумал, они стали смешиваться с русским народом. От нас осталась малая толика, не ясно то скажу, но, перебив больше фантастической той цифры, они стали успокаиваться, эйфорийно они нас продолжали ненавидеть. От нас фактически никого не осталось, ты потрясён, но то, правда. Они тех, кто был русским, просто вырезали. Боязно эйфорийно тебе то говорить, но наша история похожа на ту жопу, что они, успешные наши победители, нам оставили, тем трём народам, фактически сейчас воюющих, правда на словах, эйфорийно друг с другом. Ты не то понимаешь, они те, наши победители, оставили рабов, то есть крепостных, эйфорийно мы все превратились из господ в, ясно ты всё то понял. Народу фантастически осталось мало, те новые господа схватились за голову, те, кто был ещё жив, получали всё необходимое для жизни похожей на человеческую. Эйфорийно они помогали тем, кто на них работал. Те, кто отказывался, тех ждала смерть. Боязно то говорить, но ты олух один из тех, кто эйфорийно выжил, боязно то говорить, но они, те, кто то писал, были фантастически поражены самой историей русского народа. Те, кого ты назвал, были позже и того не знали. То было начало тех эйфорийных новых господ, кто стал над нами царствовать. Боязно то говорить, но то, не то думаешь ты, он не ясно понимал, что произошло на самом деле. Те, кто то знал, люди эйфорийные, молчали. Те, кто раскрывал рот, бывали убиты, но то больше походило на сплочение той новой русской ясно нации и он ясно ту задачу выполнил. Ясно то слушать тяжело, но то наша история.
Форма входа
Друзья сайта
Наш сайт является участником Кольца Патриотических Ресурсов
