Образование государства у восточных славян явилось закономерным итогом длительного процесса разложения родоплеменного строя и перехода к классовому обществу.
Процесс имущественного и социального расслоения среди общинников привел к выделению из их среды наиболее зажиточной части. Родоплеменная знать и зажиточная часть общины, подчиняя себе массу рядовых общинников, нуждается для поддержания своего господства в государственных структурах.
Зародышевую форму государственности представляли собой восточнославянские союзы племен, которые объединились в суперсоюзы, правда, непрочные. Одним из таких объединений был, по-видимому, союз племен во главе с князем Кием (VI в.) Есть сведения о некоем русском князе Бравлине, который воевал в хазарско-византийском Крыму в VIII-IX вв., пройдя от Сурожа до Корчева (от Судака до Керчи). Восточные историки рассказывают о существовании накануне образования Древнерусского государства трех крупных объединений славянских племен: Куябы, Славии и Артании. Куябой, или Куявой, тогда называлась область вокруг Киева. Славия занимала территорию в районе озера Ильмень. Ее центром был Новгород. Местоположение Артании — третьего крупного объединения славян — точно не установлено.
Согласно "Повести временных лет", русская княжеская династия берет свое начало в Новгороде. В 859 г. северные славянские племена, платившие тогда дань варягам, или норманнам (по мнению большинства историков, выходцам из Скандинавии), изгнали их за море. Однако вскоре после этих событий в Новгороде началась междоусобная борьба. Чтобы
прекратить столкновения, новгородцы решили пригласить варяжских князей как силу, стоящую над противоборствующими группировками. В 862 г. князь Рюрик и его два брата были призваны на Русь новгородцами, положив начало русской княжеской династии.
Норманнская теория
Легенда о призвании варяжских князей послужила основанием для создания так называемой норманнской теории возникновения Древнерусского государства. Авторами ее были приглашенные в XVIII в. в Россию немецкие ученые Г.Байер, Г.Миллер и А.Шлецер. Авторы этой теории подчеркивали полное отсутствие предпосылок для образования государства у восточных славян. Научная несостоятельность норманнской теории очевидна, так как определяющим в процессе образования государства является наличие внутренних предпосылок, а не действия отдельных, пусть даже и выдающихся, личностей.
Если варяжская легенда не вымысел (так считает большинство историков), рассказ о призвании варягов свидетельствует лишь о норманнском происхождении княжеской династии. Версия об иноземном происхождении власти была довольно типична для Средневековья.
Датой образования Древнерусского государства условно считается 882 г., когда князь Олег, захвативший после смерти Рюрика власть в Новгороде (некоторые летописцы называют его воеводой Рюрика), предпринял поход на Киев. Убив княживших там Аскольда и Дира, он впервые объединил северные и южные земли в составе единого государства. Так как столица была перенесена из Новгорода в Киев, это государство часто называют Киевская Русь.
Я, фаланга часто думали о дальних походах, но отправляться в такие большие длительные походы мы уже не могли, это было по силам только молодым, нашим детям. Они этого очень ждали и жили нашими рассказами о походах. Я уже не принимал участия в македонских походах и только управлял страной. Я, фаланга, все часто вспоминали то время, когда мы были молодые. Македонцы нас слушали. Я часто со своими ветеранами принимал независимое участие в разборе некоторых походов и наставлял молодёжь и своего сына Олега. Я царство уже передал ему и сам участия в управлении страной принимал минимальное. Всем управлял Олег, ему тогда только исполнилось восемнадцать лет, а мне уже было больше пятидесяти лет. Царством я управлял довольно долго. За это время ушло много моих соратников. Сами македонцы всеми силами старались обучить молодёжь боевому искусству, которая отправлялась на завоёванные дальние территории царства, то были, я бы сказал, вся Европа, Северная Африка, Средняя Азия, Малая Азия весь известный тогда нам Мир, оно так и было. Македонцы эти завоевания, совершили за каких то, несколько лет. То было что-то невероятное, успех определялся нашей маневренностью и построением войск. Основой всего, всех наших побед была македонская фаланга с конницей на флангах. Лучшие командиры вели всех в бой. Они все здесь. Более того, они сами плачут. Я тоже не могу сдержать слёз по тому времени, которое ушло, и самое ужасное, осталось в полной темноте всем неизвестное. То, что я тебе скажу, многим не понравится. Успех любого дела зависит от самих людей, это самое главное. Нас всех уводит, я бы сказал, что не я, ни фаланга не могли представить то незабываемое время, когда я сам был молод. Ни я, ни македонцы не могли представить, что пройдёт столько времени, и наши потомки о нас ничего не будут знать.
Македонцы успешно всеми силами, я в том числе, вся фаланга прибыли в Новгород, где уже чувствовали себя, как дома и это действительно был наш дом. Все македонцы сами теперь желали только одного, всем и русским тоже, возвратиться к своим жёнам и детям. Все мы с нетерпением ждали этого момента и он настал. Люди, я с ними, радовались этому. Это было незабываемо. Большие массы людей не только приветствовали нас, они плакали от радости, встречая нас. Македонцы сами, того не желая, сумели обрести новую Родину. Сам я тоже успел обрести новую Родину. Македонцы успешно завершили тяжёлый поход и теперь желали одного - отдыха с жёнами и детьми. Я, вся фаланга, все люди, чувствовали успешное окончание тяжёлого похода. Я, вся фаланга чувствовали, боялись всей назойливой большой толпы. Я сам всегда, всеми силами, этой толпы боялся, и каждый раз она больше, чем раньше, тебя встречала и несла на руках. Живая река людей всё время могла тебя уронить, то было похоже на реку Времени, которая всех нас увлекала и качала на своих волнах времени, что было очень приятно и завораживало всех нас. Македонцы успели постареть и всеми силами старались хоть немного остановить это Время, то счастливое время юности, которое подождать нас не могло. И все мы, сами того не понимая, уходили в волнах времени всё дальше от юности, более того, мы сами, я, фаланга и все македонцы с русскими, не могли эту реку остановить. Все македонцы, я, фаланга увлекались всё дальше и дальше от нашей юности. Мы все это чувствовали, но понять это было не в наших силах. То чувствовали все македонцы и русские. Нам всем не могло быть иначе, просто наше время уходило. Македонцы успели состариться и понемногу уходили. Я часто не мог осознать того большого отрезка Времени, который прошел со времени начала нашего похода. Македонцы устали и сами уже не торопились в неизвестность. Они желали только растить детей, увлечённые этими заботами.
Все македонцы уже были перегружены добычей. Македонцы не знали, что делать с пленными немцами, кроме того, нас было меньше чем пленных немцев, в какой-то степени это было уже опасно и несло опасность дальше, так как мы сами не могли более их сопровождать, нас хронически не хватало на огромные толпы пленных немцев. Даже сопровождать их мы были не в состоянии. Это нас тогда очень беспокоило. Обозы сопровождать тоже было некому. Македонцы и все русские не успевали отправлять трофеи в Новгород. Немцы сами сопровождали эти обозы. Это было всем смешно. Только теперь мы все видели успех нашего большого похода. Успех был невероятным, все мы стали очень богаты. Всем македонцам, всем русским достались огромные трофеи. То, что-то было невообразимым, мы все не могли подсчитать, что и сколько нам досталось. То, что было взято македонцами и русскими, я сам тоже не мог, хотя бы приблизительно представить. Люди от этого богатства, просто сами того не понимая, немцев наделяли взятым у них же добром. Всё это нам казалось нереальным. Успех был полный и мы с огромным обозом двинулись в Новгород, там нас всех уже ждали. Толпы встречающих людей покрывали все высокие терема и дома, люди облепили даже большие деревья и городские стены, то было тем народным праздником, которых теперь давно уже нет. Большая радость переполняла всех македонцев и русских, то был народный праздник, которому радовались все люди. Македонцы со своими семьями сами толпами проходили в открытые ворота в Новгород. Больше потом подобных праздников не было. Они все остались в Прошлом. Помни об этом! Некоторые люди клеймят нас за нашу победу, но окажись они на нашем месте, они бы нас стёрли в порошок. Мы с ними поступили ещё гуманно, это им нужно ещё ценить больше, чем я людям, всем македонцам, потом сам говорил. Более нечего добавить. Все мы, я в том числе, таких народных праздников больше никогда не видели. Македонцы и русские теперь были вместе навечно. Ни македонцы, ни русские друг без друга обойтись уже не могли.
Я часто не предполагал к чему может привезти безудержная жажда славы, и гнал лошадей только вперёд, то было какое-то сумасшествие. Запад был для нас простой разминкой сил, более того, там никто не умел воевать, поэтому все наши усилия были сконцентрированы часто на Среднюю Азию. Мы взяли весь Запад буквально голыми руками, просто на этом не стоит останавливаться, то было обычной прогулкой. Мы пронеслись там как ураган, все сметая на своём пути и никто не мог оказать, я бы сказал, минимального сопротивления. Это была прогулка не заслуживающая никакого внимания, я всегда македонцам говорил: «То была не заслуживающая внимания успешная прогулка и не стоит на ней останавливаться!»
Форма входа
Друзья сайта
Наш сайт является участником Кольца Патриотических Ресурсов
